فصل [ 1 ] چگونه به اين منازل توان رسيد گواينكه تصفيه را راههاى مختلفى است ولى همگى منحصر در برپا داشتن وظائف عبادت ، و دوام بر رسوم عدالت ، و نابود كردن وسوسه‌هايند . پايه‌ى اولين ، بر تهذيب اخلاق و استحكام ملكه‌هاست ، و بناى دومين بر رسوم بندگى و اداى شكر نعمتهاى ربوبى و عطاياى خداوندى ، و بناى سومين بر ترك چيزهائى است كه با آن انس گرفته‌ايم و دور افكندن لذتخوائىها . و هيچيك ازين سه‌راه به تنهائى به آخر نرسد ، و ره‌پيمائى در هركدام جز با سلوك در دو راه ديگر امكان نپذيرد ، همچنان‌كه هيچيك جز با اشتياق به معبود حقيقى و خير محض استقامت نگيرد ، و شوق به او نيز پيش از شناختش ممكن نگردد . بعلاوه اينكه هدف از سلوك و حركت نيز جز شناخت او نيست ، پس معرفت و شناخت نقطه‌ى آغاز و پايان و محرك و نتيجه است ؛ معرفت است كه از نظر علم و ايمان در آغاز قرار گرفته ، و از نظر شهود و عيان در پايان . و هراندازه معرفت از نظر جلا و آشكارى شدت گيرد ، شوق نيز تندى و